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Après l’attentat contre la librairie Facta d’Emmanuel Ratier, c’est le local du MAS et de la radio Méridien Zéro en région parisienne qui a été détruit par un incendie criminel, après vol du matériel technique servant à la réalisation des émissions. Décidément la résistance identitaire fait tellement peur aux gens du Système qu’ils ne trouvent que le terrorisme pour essayer de l’empêcher d’agir. Ils en seront bien sûr pour leurs frais.

Nous affirmons  notre totale solidarité avec nos camarades du MAS et de Méridien Zéro, dont l’impact est une belle réussite. Et nous invitons tous les militants de la résistance identitaire à prendre les mesures nécessaires pour assurer leur sécurité car évidemment il ne faut pas compter sur la police et la justice pour le faire puisque contre nous tout est permis et même recommandé. Nous ne devons compter que sur nous-mêmes. Certains vont s’apercevoir qu’un vieux principe est toujours valable : pour un œil, les deux yeux, pour une dent, toute la gueule.

 

Pierre VIAL

La librairie Facta, déjà saccagée dans la nuit du 8 au 9 décembre, a été victime d’une nouvelle agression le 8 février. Devenue un haut lieu de la diffusion de l’édition et de la presse non-conformiste, elle est donc la cible de la racaille manipulée par ceux qui veulent éradiquer toute conscience identitaire chez les Européens.

La meilleure façon de marquer notre solidarité active avec nos camarades de la librairie Facta est de leur réserver au maximum nos achats de livres et de leur rendre visite le plus souvent possible, qu’on habite en région parisienne ou dans nos provinces.

Pierre Vial

 

http://librairie-facta.com/

 

 

Fidèle d’entre les fidèles, Daniel était toujours là, sans compter sa peine ni les kilomètres, quand on mobilisait nos amis, que ce soit pour une Table Ronde, une Assemblée communautaire ou d’autres occasions de se retrouver entre nous.

Par son métier, il voyait et entendait beaucoup de choses et avait du coup une vue très lucide du naufrage d’une société où règnent le mensonge, l’hypocrisie, l’inversion totale des valeurs. Il n’en gardait pas moins une confiance inébranlable dans la nécessité de notre combat.

Toujours souriant, avec une plaisanterie en réserve pour amuser ses amis, il exprimait par sa chaleureuse présence son sens profond, indestructible, d’appartenance à notre communauté.

Tu vas nous manquer, Daniel. Mais nous savons que tu as rejoint le vol des oies sauvages, vers Thulé, et que tu marches à jamais en esprit dans nos rangs. Salut à toi, mon camarade.

Pierre Vial

 

 

Les media pourris (pardon pour le pléonasme !) s’étouffent d’indignation. Le peuple suisse a osé. Il a osé braver le tabou, défier les dogmes, cracher sur les idoles. Scandale. Il a voté et « mal » voté : malgré l’interdit lancé par le pays légal (autorités politiques, religieuses, économiques, culturelles…) et les inquisiteurs bruxellois (le maffieux Jose Manuel Barroso, président de la Commission européenne et la harpie Viviane Reding, commissaire à la justice et aux droits fondamentaux (sic) ) le pays réel a refusé, par référendum, l’immigration massive (même si les Suisses, ces veinards, ont une immigration plus européenne qu’africaine) en approuvant le texte proposé par l’UDC imposant, sans ambiguïté et sans complexe, « la préférence nationale ».

Furibard, le président du groupe socialiste au Parlement européen, le social-démocrate Hannes Swoboda, a réaffirmé rageusement son credo mondialiste : « L’immigration n’est pas une menace mais un atout appréciable pour le développement économique et social de tout Etat moderne ». Pour punir ce pantin il faudrait le condamner à séjourner pendant un mois dans le 93…

Voici donc que monte une affirmation populiste, que le politologue suisse Pascal Sciarini, professeur à l’université de Genève, qualifie d’ « identitaire ». Quelle horreur… Et il annonce l’apocalypse : « Si on procédait au même vote dans d’autres pays, on risquerait d’avoir le même résultat ».

La voilà, la bonne idée. Alors, Hollande, on fait en France un référendum sur l’immigration ? Pas cap, comme on dit dans la cour de l’école. D’autant qu’on voit arriver des hirondelles qui font le printemps : un sondage publié par Le Monde indique que 67 % des Français trouvent qu’il y a trop d’immigrés, 88 % rejettent le monde politique, 75 % ne font plus confiance à l’Etat … et 50 % ne croient plus à la démocratie. Le grand réveil serait-il en route ?

 

Pierre VIAL

se traduit littéralement par : la fécondité. Cet événement symbolise la purification du corps, de

l’esprit et de l’âme en cette période sombre de l’année, afin que nous soyons préparé au cycle éternel

de la renaissance de la vie au moment de Beltaine (la renaissance), qui se fête le 1er mai du

calendrier grégorien.

Afin de mieux comprendre le sens spirituel de cette événement, je vais vous faire un bref cours

d’histoire sur ce rituel luni/solaire.

Dans la Rome antique, Imbolc avait pour nom latin « Lupercales ». Les prêtres Romains de

l’époque (que l’on appelait les « Luperques ») aspergeaient d’eau purifier après un rituel, à l’aide

d’un rameau de laurier ou d’olivier, les Romains et les Romaines afin de les assainir. L’effet de cette

purification était censé être équivalent à la fumée de matériau brûlé. Elle était également souvent

associée aux sacrifices d’animaux, promenés rituellement autour de la personne ou de l’objet à

purifier.

Dans la Grèce Antique, la commémoration était tout autre. Elle consistait à honorer la Déesse de la

Lumière, Perséphone. Dans la mythologie Hellénique, Perséphone (une des principales divinités

chthoniennes, fille de Zeus et de Démeter) fut enlevée par Hadès, le Roi de l’Autre Monde.

Perséphone n’étant plus dans le monde des mortels, les ténèbres étaient omniprésentes et sa mère

décida alors, éclairé d’ une torche, de la rechercher, et a fini par obtenir que sa fille serait sur Terre

et sur l’Olympe pendant les 2/3 de l’année (période claire), et dans l’Autre Monde (les Enfers) durant

1/3 du temps (période sombre, la saison hivernale).

La « fête des chandelles » symbolise donc le retour de la Lumière chez les Grecs.

Le paganisme Occidental, plonge ses racines au coeur de notre vieux continent depuis que des êtres

humains ont foulé son sol, il y a de cela, des dizaines de milliers d’années. Beaucoup plus proche de

nous dans le temps, quelques siècles après la mort de Jésus de Nazareth, la naissance du

christianisme en Occident se fit en l’an 431. L’empire Romain toujours païen, régnait encore sur le

vieux continent, et peut de temps avant son déclin il commença à se convertir grandement à la

nouvelle religion polythéiste venant d’un désert lointain aux moeurs et à la philosophie totalement

étrangère à celle de Rome et de son paganisme multi-millénaire.

Étant donné que la vision spiritualité du peuple Romain changea au cours des années, les nouvelles

autorités monothéistes commencèrent à convertirent les fêtes et rituels païen au dogme du

christianisme.

Ainsi en 494, le pape Gélase Ier, remplaça le vieux rite païen des « lupercales », par la « Festa

candelarum, (fête des chandelles), est l’instaura le 2 février, soit 40 jours après Noël. Ceci n’est pas

anodin ; c’est la purification de Marie (Myriam, en hébreu) et la présentation de Jésus ( Yéchoua en

hébreu) au temple de Jérusalem. Dans le cadre de cette procession dans les églises, les torches

furent remplacées par des chandelles qui restaient allumées, autant pour signifier la lumière que

pour éloigner le malin, les orages, la mort,etc… et invoquer les bons augures à veiller sur les

semailles d’hiver qui produiront les bonnes moissons de l’été suivant. Les cierges bénis étaient

emportés dans les foyers pour le protéger.

C’est pourquoi de nombreux dictons sont nés de ce jour de février, sur le même thème :

”Rosée à la Chandeleur, Hiver à sa dernière heure.”,

”A la Chandeleur, L’hiver s’apaise ou reprend vigueur”.

Février par ailleurs tire son nom du mot latin « Februar » qui signifie mois des purifications.

Le christianisme a donc placé la fête de la Purification de la Vierge à ce moment.

La purification dont il s’agit est celle de la sortie de l’ « obscurité hivernale ». Les mythes de la Belle

au Bois dormant ou de Thésée et Ariane (par exemple) narrent la libération de la lumière par le «

chevalier solaire » plus communément appelé « le Prince charmant ».

Le mot « Chandelle » vient du latin « candela » qui désigne une bougie. Le mot « chandelle » s’est

effacée au cours du temps est à était remplacé par « bougie » , mot d’origine algérienne. Bougie est

en effet le nom d’une ville de Kabylie, et qui fournissait au Moyen-Âge de la cire pour fabriquer des

chandelles.

A la Chandeleur le jour croît de deux heures. Car les jours s’allongent sérieusement, la végétation du

blé en herbe prend de l’importance, et une offensive de l’hiver serait alors particulièrement cruelle.

Tous ces symboles se retrouvent aujourd’hui dans cet emblème de la Chandeleur qu’est la crêpe. Ce

disque doré rappelle lui aussi le Soleil, dont le retour commençait enfin à se préciser pour les

peuplades du Nord de l’Europe et pour les Celtes. On dit aussi que le pape Gélase Ier « retapait »

avec des crêpes les pèlerins qui arrivaient à Rome en pèlerinage.

A Marseille, on fête la « Candélouse » ! (en provençal cela se dit : Candelouso ) et on mange des

« navettes de saint Victor » ( naveto de sant Vitou) petites pâtisseries en forme de barque…

En ce qui concerne l’origine païenne de la « chandeleur » en pays Nord Catalan, il y a un petit

village nommé Prats-de-Mollo-la-Preste, situé dans le Haut Vallespir, qui avec un décalage d’un

mois (soit le 2 mars), perpétue la tradition pré-monothéiste de « la fête de l’Ours ».

Longtemps en Europe, l’ours fut l’objet d’un culte qui s’étendit de l’Antiquité jusqu’au coeur du

Moyen Âge.

Les peuples germains, scandinaves, et dans une moindre mesure celtes, célébraient la sortie

d’hibernation de l’ours vers la fin du mois de janvier ou le tout début du mois de février. Mais

la date faisant l’objet des plus importantes célébrations était le 24 janvier dans la majeure partie de

l’Europe. Il s’agissait de l’instant précis où l’ours sortait de sa tanière pour voir si le temps était

clément. Cette fête était caractérisée par des déguisements ou travestissements en ours, et des

simulacres de « viols » ou « d’enlèvements » de jeunes filles.

L’Église catholique chercha pendant longtemps à éradiquer ce culte païen. Pour ce faire, elle

institua la Fête de la présentation de Jésus au temple qui est célébrée le 2 février.

Cependant, les célébrations de l’ours et du retour de la lumière continuaient lors de feux de joie et

autres processions de flambeaux. Du XIIe au XVIIIe siècle, la chandeleur fut appelée « chandelours

» dans de nombreuses régions françaises où le souvenir du “culte de l’ours » était encore très

présent. Il est indéniable qu’il subsista longtemps des cultes païens en Europe que les Chrétiens

ont toujours cherché à éradiquer.

Mais pour que « l’hypothèse de l’ours » soit ici éclairante, il faudrait, selon certains, qu’elle soit

opérante à Rome au milieu du Ve siècle, là où la fête de Noël a été fixée au 25 décembre, et à

Jérusalem, là où l’usage liturgique s’est établi de fêter la Présentation. En fait il n’y a pas besoin de

cet éclairage, le calendrier chrétien lui-même s’en charge.

En effet on y voit que la Chandeleur y est fixée au 2 février, et la Sainte-Brigitte au 1er février

(Brigitt étant le nom de la Déesse celtique de la guerre, la magie, la médecine et des arts, célébrée à

date équivalente). Il y a également la Saint-Ours d’Aoste, la Saint-Blaise (qui signifie « ours »).

De plus la Chandeleur est l’ouverture de la période carnavalesque ; or l’ours est l’animal

carnavalesque par excellence.

Mais revenons-en à notre petit village situé dans le Haut-Vallespir de la Catalogne du Nord,

Prats-de-Mollo-la-Preste.

L’ours est le personnage central d’une légende qui rappelle l’implantation traditionnelle de ce

plantigrade dans les Pyrénées-Orientales en le rattachant au carnaval, rituel de fertilité et

de fécondité. L’ours ravisseur de jeunes bergères est pourchassé par les habitants, capturé, ramené

sur la place du village où il est rasé. C’est ce conte initiatique que « la fête de l’ours » rejoue en

musique et pas de danse.

Le dernier dimanche de février (ou le premier de mars), lâchés à 15 h, les ours grimés et affublés

d’un surprenant pelage déboulent dans les rues du village à la recherche de leurs proies qu’ils

marquent au visage de leurs pattes enduites de suie. A leurs trousses, les chasseurs tirent un coup de

fusil à chaque capture, mais sont plutôt là pour les revigorer avec force rasades de vin, avant de les

capturer en fin de journée.

Alors les barbiers, vêtus de blanc, lavent et rasent la bête, lui donnant

ainsi une apparence humaine. Frissons et rires garantis !

Pour info, la fête de l’ours se déroulera aussi à Arles-sur-Tech le 2 février 2014 (sous réserve) et à

Saint-Laurent-de-Cerdans le 9 mars 2014.

 

 

 

 

 

 

 

 

Le Monde (3 février) fait le portrait flatteur d’un « jeune père prêt à prendre les armes » : « ce libéral de gauche » ( qui affirme croire en la vertu des cocktails Molotov … ) « incarne la contestation ukrainienne ». Agé de 37 ans, « il a toujours le visage poupin, l’allure frêle et douce, mais une flamme nouvelle brille dans ses yeux : celle de la rage de celui qui n’en peut plus d’attendre ». On apprend, incidemment, que cet intéressant garçon est juif. Il confie : « Quand j’habitais en Israël, je votais pour les Verts ». Mais il n’explique pas pourquoi il a quitté Israël…

Lors d’une réunion tenue à Bruxelles le 28 janvier entre, d’un côté, Herman Van Rompuy et José Manuel Barroso, présidents du Conseil et de la Commission de l’Union européenne et, d’autre part, le président russe Vladimir Poutine et son ministre des affaires étrangères Sergueï Lavrov, Poutine a dénoncé vertement « l’ingérence » de l’UE en Ukraine. Cette ingérence se traduit, entre autres, par des « conseils techniques » donnés aux émeutiers par de discrets émissaires américains et par le soutien apporté par l’Allemagne (auxiliaire zélée des USA) à l’organisation-clé de l’agitation entretenue à Kiev, le parti UDAR (Alliance démocratique ukrainienne pour la réforme) dirigé par Viktor Klitschko et financé depuis 2010 par la richissime Fondation Konrad Adenauer, principal think tank de la CDU et liée de très longue date aux services secrets américains. Ceci correspondant aux manœuvres américaines destinées à affaiblir l’influence russe. Car voilà la clé de l’affaire ukrainienne : il faut empêcher la Russie de reconstruire sa puissance impériale et l’Ukraine est, sur l’échiquier eurasiatique, une pièce maîtresse.

La tentative de déstabilisation du président ukrainien Ianoukovitch – qui aime rappeler qu’il a été démocratiquement élu – a commencé le 25 novembre 2013, lorsque le président a refusé de signer un accord de libre-échange avec l’Union européenne.  Ce qui a été perçu comme un crime de lèse-majesté à Bruxelles, entravant de manière insupportable la mainmise du libéralisme capitaliste sur l’Europe de l’Est. Il fallait faire payer cela à Ianoukovtich, en organisant sa mise hors jeu – au nom, bien entendu, de l’habituel couplet des droits de l’homme…

Poutine a annoncé clairement la couleur : si une équipe hostile à la Russie arrivait au pouvoir à Kiev, elle devrait rembourser sans délai les 11 milliards d’euros prêtés à l’Ukraine par Moscou et l’étalement du paiement de la (lourde) dette gazière deviendrait impossible… Avec certainement d’autres mauvaises surprises. Alors, à qui de jouer ?

Pierre VIAL