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L’Occident aime se raconter une story héroïque. Lorsqu’il intervient, occupe, bombarde, impose des sanctions ou soutient des changements de régime, il prétend ne pas agir par soif de pouvoir mais par vocation morale. Il ne construirait plus d’empires, mais répandrait la liberté. Il ne mènerait pas de lutte civilisationnelle, mais protégerait les droits de l’homme. Il ne sèmerait pas le chaos, mais établirait des institutions. Le mantra classique est bien connu : nous n’apportons pas la domination, nous apportons la démocratie.
Lire la suite : L’Occident n’exporte pas la démocratie, mais la destruction !
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Alexander Douguine sur la crise de la distinction ami–ennemi dans un monde multipolaire.
J’ai toujours abordé Carl Schmitt avec un intérêt et une attention considérables. J’ai traduit ses œuvres. Certaines choses — par exemple, son approche du Leviathan de Hobbes, son interprétation de Hamlet de Shakespeare, ou sa critique du Romantisme Politique — ont déclenché en moi un certain esprit de résistance. Pourtant, dans l’ensemble, je considérais, et considère encore, que la majorité de ses idées et concepts sont d’une grande pertinence.
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L’alliance sacrilège entre transhumanisme et sionisme dévoile une logique technocratique glaçante, dans laquelle la transcendance biologique de l’humanité et l’expansion ethno-centrée s’entrelacent pour former une utopie violente.
Les deux idéologies puisent dans la même arrogance : seule l’élite technologique élue peut corriger l’algorithme défectueux de la planète. Le transhumanisme n’est pas simplement un optimisme scientifique, mais un projet profondément hiérarchique qui vise à créer, grâce à la technologie, une nouvelle race divine de maîtres.
Lire la suite : Algorithme promis : la dystopie du transhumanisme et du sionisme
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La récente mise en accusation de la puissante agence de gauche qu’est le Southern Poverty Law Center (SPLC) par le gouvernement américain pourrait susciter un soupir de soulagement parmi les militants nationalistes blancs. Ses activités diffamatoires ont déjà causé des dommages importants à des chercheurs conservateurs et nationalistes, souvent qualifiés dans la langue de bois du SPLC de « suprémacistes blancs » ou d’« antisémites ». On ne sait pas vraiment pourquoi il a fallu si longtemps au gouvernement américain pour enquêter sur les pratiques financières du SPLC, surtout quand on sait que d’autres agences américaines ont utilisé des méthodes similaires — fabriquer des menaces de l’extrême droite pour justifier leur propre existence.
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La politique planétaire et les combats culturels mondiaux à l’ère du libéralisme globalitaire et néo-impérialiste font ressurgir du tombeau les formes hideuses des valeurs récemment réclamées avec insistance par l’idéal des Lumières. La responsabilité principale de cette évolution violente revient aux « droitards » atlantistes et aux « sionistes chrétiens », dont le rôle, en tant que produits authentiques de la civilisation occidentale, a été jusqu’ici largement sous-estimé.
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Le turquisme, également appelé panturquisme, est une idéologie visant à unifier toutes les régions turcophones en une seule entité politique. Apparu dans la seconde moitié du XIXe siècle parmi les minorités turcophones de l'Empire russe et de l'Empire ottoman, il a bénéficié de l'influence indéniable de l'Université de Budapest. C'est là que le philologue Armin Vambery a contribué à l'élaboration de la théorie turanienne, selon laquelle les peuples turcophones partagent des liens ancestraux avec d'autres peuples, tels que les Hongrois, les Finlandais, les Basques, les Mongols et les Japonais. Le turanisme est une version élargie du turquisme, qui érige les peuples nomades pastoraux en une entité linguistique, puis « raciale », à l'instar des Indo-Européens et des Sémites.
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