Jean Haudry
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Les Indo-Européens sont-ils un mythe ?
1) Les « ressemblances entre les mythes » mises en évidence par Georges Dumézil seraient attribuables à des « contacts, emprunts, mélanges ».
Non : pour l’essentiel, que constituent les trois fonctions, elles ne le peuvent pas, puisque la conception trifonctionnelle n’a été observée que dans le monde indo-européen, comme l’a reconnu Claude Lévi-Strauss dans sa réponse au Discours de réception de M. Georges Dumézil à l’Académie Française (Paris, Gallimard, 1979), p. 59 et suiv.
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Les Germains du début de la période historique étaient assez proches des Gaulois, avec lesquels certains auteurs anciens les confondent, et l’appartenance ethnique de certaines tribus frontalières est incertaine. Pourtant, la forme de leurs sociétés diffère, et leur rapport à la tradition indo-européenne plus encore.
Lire la suite : La tradition indo-européenne chez les Germains par J. Haudry
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Si le paganisme doit renaître un jour dans notre pays, ce ne sera pas à partir de reconstructions érudites, de rêveries d’esthètes ou de mystiques ; ce sera au sein de communautés de combat.
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Introduction de : Les Indo-Européens, Paris 1981 (1).
I. – Histoire de la recherche
La recherche sur les Indo-Européens est passée par deux phases opposées. A l’enthousiasme parfois téméraire des premiers temps ont succédé le désenchantement et l’hypercritique :
Lire la suite : De l’indo-européen aux indo-européens par Jean Haudry
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Terre & Peuple : Comment avez-vous rencontré Jean Haudry et découvert son oeuvre?
Alain de Benoist : Jean Haudry était pour moi un ami de plus d’un demi-siècle. Nos relations, déjà constantes auparavant, se sont accélérées à partir du début des années 1990. Les 8 et 9 février 1992, par exemple, nous avons l’un et l’autre participé au 2e colloque de l’association Europa Sacra, à Crêt-Bérard (Suisse), en compagnie de Démètre Théraios, Jean-Marie Paupert et Jean-Louis Voisin.
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En juin 2000, Jean Haudry fut l’un des intervenants du colloque organisé à Renac ayant pour titre « Mythes et réalités des Celtes ». L’invitation du professeur Haudry suscita une polémique dans le minuscule cénacle marxiste de l’intelligentsia bretonne, relayé par une campagne de presse de dénigrement.
Lire la suite : Jean Haudry ou le sens des mots par Bernard Rio
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SOUVENIRS DE LYON III ET DE L’ACFA, AVEC JEAN HAUDRY, JACQUES GOUDET ET TANT D’AUTRES
Par François-Philipe GALVANE (Août 2023)
Après deux déménagements en deux ans, mes archives ont été un peu dispersées et je n’ai pas encore eu le temps de les reclasser. Aussi pour ce témoignage je m’appuierai sur mes souvenirs et les souvenirs de discussion avec certains des acteurs de cette période. (1)
Mes relations avec Jean HAUDRY étaient profondément liées à LYON III de 1982 à 1990, et à notre action dans une association d’amitié franco-sud-africaine, l’ACFA, de 1983 à 1990. Aussi mon témoignage sur Jean HAUDRY sera centré sur cette période, même si bien sûr ensuite nous sommes toujours restés en contact.
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Avec les Celtes, nous entrons de plein pied, sans reconstruction préalable, dans les deux dernières périodes de la tradition indo-européenne : la société lignagère des quatre cercles et des trois fonctions, qui est celle des royaumes celtiques de la période historique, et la société héroïque, qui est celle des fianna. Tout ce qui, dans le monde gréco-romain, appartient à un passé mythique est encore vivant.
Lire la suite : La tradition indo-européenne chez les Celtes par J. Haudry
- Les Indo-Européens et leur tradition par J. Haudry
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- J'avais un camarade par Pierre Vial
- Disparition du Professeur Jean Haudry
- In memoriam Jean Haudry