Armin Mohler et la fidélité à un «style» différent
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- Catégorie : Décryptage
Le style est incarné par ceux qui ont éprouvé en eux-mêmes, dans leur intimité la plus profonde, la faiblesse mortelle de tout mythe ou valeur illuministe, rationaliste et démocratique.
« On est plus fidèle à un style qu’à des idées », écrivait Drieu La Rochelle, et sans aucun doute, on peut dire que c’est là le fil conducteur du court mais dense essai du philosophe et représentant de la Nouvelle Droite, Armin Mohler, intitulé Le style fasciste (éd. it.: Settimo Sigillo, 1987). Mohler, chercheur sur la révolution conservatrice allemande, qui fut déjà secrétaire d’Ernst Jünger durant l’après-guerre et correspondant d’Evola, est, comme nous l'avons déjà mentionné, surtout connu pour le dialogue qu'il a engagé avec la Nouvelle Droite et pour sa virulente critique du libéralisme.
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La fable chrétienne et le mythe par Claude Bourrinet
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- Catégorie : PHILOSOPHIE
Le christianisme, issu du judaïsme, n'était pas armé conceptuellement, pour comprendre le paganisme. C'est un truisme. Il n'est qu'à lire par exemple La Cité de Dieu, de Saint Augustin, pour constater que l'évêque d'Hippone ne saisissait pas la complexité polysémique et pluridimensionnelle, de la Weltanschauung gréco-romaine. Le lien religieux, au tournant du 5ème siècle, tant du reste chez les chrétiens, que chez les néoplatoniciens, se résolvait en une relation morale entre l’existence et Dieu, relation justifiée par le suprahumain, qui porte sens. Toute la traduction de l'histoire de l'empire romain pivote autour de la question nodale de la vertu – non au sens antique de valeur, de force éthique, mais dans l'acception que le terme a fini par prendre, de probité, d'honnêteté, de décence, de pureté, bref, de convenance avec le Bien en soi. Pour autant, Augustin a beau jeu de souligner combien l'élite romaine usait de cette manière de juger la religion en critiquant l' « immoralité » des dieux du panthéon. Il note ce jugement chez un Pline l'Ancien, par exemple.
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Pensées de gauche ...
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- Catégorie : POLITIQUE
≪ Dans un pays ou l’Etat est le seul employeur, toute opposition signifie mort par inanition. L’ancien principe : qui ne travaille pas ne mange pas, est remplacé par un nouveau : qui n’obéit pas ne
À propos de la multipolarité structurelle par Leonid Savin
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- Catégorie : GEOPOLITIQUE
Si l'on examine l'état actuel du système international, on constate sans aucun doute qu'il se trouve dans une phase de transition, où les processus de transformation touchent l'économie, la politique, la géopolitique, les normes juridiques et même les religions. Une période de transition avait déjà été évoquée dans les années 1990, lors de l'effondrement du système bipolaire. Quelles sont les différences fondamentales entre la transition actuelle et la précédente, et vers quoi tend le système ?
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Mercosur en vue : éradication du cheptel français… et de nos paysans avec ! Par Pierre-Emile Blairon
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- Catégorie : Décryptage
Il n’y a rien de plus terrible pour un éleveur que d’assister à la mise à mort brutale des bêtes qu’il a soignées, sélectionnées et choyées pendant de longues années afin qu’elles produisent le meilleur lait dans cette région de Savoie et Haute Savoie, célèbre pour ses huit grands fromages que sont l’AOP Abondance, l’AOP Beaufort, l’AOP Chevrotin, l’IGP Emmental de Savoie, l’IGP Raclette de Savoie, l’AOP Reblochon, l’AOP Tome des Bauges, l’IGP Tomme de Savoie. (AOP : appellation d’origine protégée, IGP : indication géographique protégée).
Selon Thomas Dantin, producteur et président de l'Association des fromages de Savoie, 186 tonnes de fromage qui représentent 2 millions d’euros sont bloquées, interdites à la vente, par les services étatiques, à la suite de la détection de cas de Dermatose Nodulaire Contagieuse (DNC) dans le cheptel savoyard, alors que cette maladie animale, bien répertoriée, ne se transmet pas à l’homme par quelque canal que ce soit. Qu’est-ce qui justifie cette interdiction ?
NORMANDIE : LA NAISSANCE D’UNE TERRE A TRAVERS SES HOMMES par Franck BULEUX
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- Catégorie : Régions d'Europe
Les paysans en Normandie entre les VIIe et XIe siècle
Gui,_archevêque_de_Rouen,_traitant_avec_Rollon
Avant l’installation des Normands, le territoire, d’abord partie de la Neustrie, qui deviendra la Normandie n’avait pas encore de véritable identité propre. Il s’agissait d’une région marquée par une succession de peuples celtes, latins, saxons et francs, sans qu’aucune identité régionale indéfectible ne s’y constitue. Cette absence de cohésion géographique était accentuée par la vallée de la Seine, qui formait une rupture naturelle, une sorte de frontière interne. Ce n’est qu’en 911, avec l’installation du chef viking Rollon à la suite du traité de Saint-Clair-sur-Epte obtenu du roi Charles III, dit le Simple (893-923), que la Normandie prit véritablement forme en tant qu’entité historique pérenne.
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- Le secret bien gardé du faux résistant : Sartre l'Imposteur
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- ARMINIUS : LE DESTRUCTEUR DE LÉGIONS
- Louis Dimier, l’Action française et la question de l’art national de Michela Passini (p. 209-218)
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- PEPE ESCOBAR - Les États-Unis : gardiens de la liberté ou semeurs d’instabilité ?
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